राहु काल और चौघड़िया: आज का समय कैसे निकलता है

राहु काल आपके शहर के सूर्योदय से सूर्यास्त तक के दिनमान का आठवाँ भाग है, और कौन सा आठवाँ भाग — यह केवल वार से तय होता है। इसलिए "आज का राहु काल" पूरे भारत के लिए एक नहीं होता: हर शहर में घड़ी का समय अलग होता है, और सूर्योदय-सूर्यास्त के साथ रोज़ थोड़ा खिसकता है।

इस लेख में हम दैनिक पंचांग में दिखने वाले पाँचों समय — राहु काल, यमगण्ड, गुलिक, अभिजित और चौघड़िया — उसी तरह समझाएँगे जैसे वे सचमुच गिने जाते हैं: वार की तालिकाएँ, वाराणसी और मुंबई का हमारे इंजन से निकला असली उदाहरण, और यह भी कि अलग-अलग परिवार इन्हें कैसे मानते हैं। अपने शहर का आज का समय देखने के लिए पंचांग खोलिए।

सबकी जड़ एक है: दिन का बँटवारा

इन सभी समयों की गणना एक ही क़दम से शुरू होती है। हिंदू दिन सूर्योदय से अगले सूर्योदय तक चलता है, और उसके दो हिस्से हैं:

• दिनमान: सूर्योदय से सूर्यास्त तक।
• रात्रिमान: सूर्यास्त से अगले सूर्योदय तक।

फिर हर हिस्से को बराबर भागों में बाँटा जाता है। राहु काल, यमगण्ड और गुलिक के लिए दिनमान के आठ भाग। चौघड़िया के लिए दिन के आठ और रात के आठ भाग। अभिजित के लिए दिनमान के पंद्रह भाग (मुहूर्त)। इनमें से कोई भी घड़ी के तय घंटों पर नहीं चलता। जून में एक भाग दिसंबर से लंबा होता है, और गर्मी में दिल्ली का भाग चेन्नई से लंबा — क्योंकि दिन ही लंबा होता है।

लोग इन समयों के बारे में जो प्रश्न पूछते हैं — दो ऐप अलग समय क्यों दिखाते हैं, दूसरे शहर में रहने वाले रिश्तेदार का राहु काल अलग क्यों है — उनमें से लगभग सबका उत्तर यही एक बात है।

राहु काल, यमगण्ड और गुलिक: वार की तालिका

दिनमान को आठ बराबर भागों में बाँटिए और सूर्योदय से 1 से 8 तक गिनिए। हर वार तीनों कालों को एक-एक भाग देता है:

हमारा इंजन ठीक यही तालिका उपयोग करता है। याद रखने के दो आसान सूत्र:

• राहु काल का क्रम: सोमवार 2, शनिवार 3, शुक्रवार 4, बुधवार 5, गुरुवार 6, मंगलवार 7, रविवार 8। छोटे रूप में याद रखिए: "सो-श-शु-बु-गु-मं-र"।
• गुलिक सीधा उल्टी गिनती है: रविवार 7, सोमवार 6 … शनिवार 1।

जिस दिन दिनमान ठीक 12 घंटे का हो, उस दिन हर भाग 90 मिनट का होता है — "राहु काल डेढ़ घंटे का होता है" वाली बात यहीं से आई है। यह केवल विषुव (इक्विनॉक्स) के आस-पास सही है। कुछ जगह राहु काल को 48 मिनट का एक मुहूर्त लिखा मिलता है — यह अलग इकाई है, और किसी भी प्रचलित पंचांग में राहु काल इस तरह परिभाषित नहीं होता।

परंपरा में कौन किस लिए देखा जाता है

• राहु काल सबसे प्रसिद्ध है। परंपरा कहती है कि इसमें कोई महत्वपूर्ण काम शुरू न करें: यात्रा, ख़रीद, हस्ताक्षर, नया व्यापार, गृह प्रवेश। दक्षिण भारत में यह सबसे अधिक माना जाता है, और अब लगभग हर पंचांग में छपता है।
• यमगण्ड (यमगंडम) को शुरुआत के लिए टाला जाने वाला दूसरा समय माना जाता है, विशेषकर यात्रा के लिए। हमारा मुहूर्त खोजक गृह प्रवेश, वाहन ख़रीद और व्यापार आरंभ जैसे कामों में इसे हटा देता है, बाकी में नहीं — ग्रंथों में जिन बातों पर सहमति है, केवल वही लेकर (हम कैसे गणना करते हैं)।
• गुलिक काल पर परंपराएँ सबसे अधिक असहमत हैं। कुछ परिवार इसे राहु काल जैसा ही टालते हैं; कुछ मानते हैं कि इसमें किया गया काम दोहराया जाता है, इसलिए वे केवल वही काम टालते हैं जिनका दोहराना वे न चाहें। हम यह समय दिखाते हैं, पर कौन सा मत मानें — यह आप पर छोड़ते हैं।

अभिजित मुहूर्त और दुर्मुहूर्त

अब दिनमान को पंद्रह बराबर मुहूर्तों में बाँटिए। इनमें आठवाँ — जो स्थानीय दोपहर के आस-पास पड़ता है — अभिजित मुहूर्त है। जब कोई और अच्छा मुहूर्त न मिले, तब काम शुरू करने के लिए इसे व्यापक रूप से शुभ माना जाता है, क्योंकि यह सूर्य के सबसे ऊँचे समय के आस-पास होता है।

एक अपवाद है जिसे कई वेबसाइटें नहीं बतातीं। बुधवार को दिन का आठवाँ मुहूर्त दुर्मुहूर्त भी होता है (वार के अनुसार तय अशुभ मुहूर्त), इसलिए पारंपरिक पंचांग उस दिन अभिजित नहीं लेते। हमारा पंचांग बुधवार का अभिजित समय भी दिखाता है, पर साथ में सूचना देता है कि परंपरा में उस दिन यह नहीं लिया जाता — चुपचाप हटाता नहीं। नीचे के उदाहरण में यह दिखेगा, क्योंकि 23 सितंबर 2026 बुधवार है।

दुर्मुहूर्त दूसरे वारों में भी होते हैं (मंगलवार को एक रात में भी)। पंचांग पृष्ठ पर ये कालों के साथ ही दिखते हैं।

चौघड़िया: दिन के आठ, रात के आठ

चौघड़िया (चार घड़ी) दिन को आठ और रात को आठ बराबर भागों में बाँटता है, और हर भाग को सात में से एक नाम देता है:

नाम एक तय चक्र में चलते हैं — वही ग्रह-क्रम जो होरा में है:

उद्वेग → चर → लाभ → अमृत → काल → शुभ → रोग → उद्वेग …

दिन का पहला चौघड़िया वार के स्वामी का होता है, इसलिए हर दिन की शुरुआत पहले से ज्ञात है:

दिन में चक्र में एक-एक क़दम आगे बढ़ते हैं; आठ भाग होने से आठवाँ चौघड़िया पहले वाला ही दोहराता है। रात में क्रम दिन के पहले चौघड़िये से पाँच क़दम आगे से शुरू होता है और हर बार पाँच क़दम कूदता है (यानी दो क़दम पीछे) — इसीलिए रात की सूची बिखरी सी लगती है, पर वह भी नियम से चलती है।

चौघड़िया गुजरात, राजस्थान और पश्चिम भारत के व्यापारी परिवारों में विशेष रूप से प्रचलित है — बही-खाता खोलना, यात्रा पर निकलना, छोटी ख़रीद — जहाँ पूरा मुहूर्त निकलवाना ज़रूरी नहीं लगता।

एक व्यावहारिक बात: कोई शुभ चौघड़िया राहु काल से टकरा सकता है। जो परिवार दोनों मानते हैं, वे आम तौर पर राहु काल को प्राथमिकता देते हैं और उस टकराव वाले हिस्से को छोड़ देते हैं।

उदाहरण: बुधवार, 23 सितंबर 2026

नीचे एक ही तिथि के लिए दो शहरों में हमारे इंजन का उत्तर है। हर समय हमारे पंचांग इंजन से लिया गया है, अंदाज़े से नहीं। समय भारतीय मानक समय में, मिनट तक दिए हैं; इंजन सेकंड तक देता है।

सूर्योदय, सूर्यास्त और एक भाग की लंबाई

इस सप्ताह दोनों शहरों का दिनमान लगभग बराबर है, क्योंकि सितंबर का विषुव पास है। अंतर इस बात में है कि दिन कब होता है: मुंबई में सूर्य लगभग 40 मिनट बाद उगता है, क्योंकि वह वाराणसी से लगभग दस अंश देशांतर पश्चिम में है, जबकि घड़ी दोनों जगह एक ही (IST) चलती है।

राहु काल, यमगण्ड, गुलिक और अभिजित

बुधवार: राहु काल 5वाँ भाग, यमगण्ड 2रा, गुलिक 4था।

वाराणसी का गणित आप स्वयं जाँच सकते हैं: सूर्योदय 05:46:49 में 1 घं 30 मि 51 से के चार भाग जोड़िए — 11:50:13 आता है, पाँचवें भाग की शुरुआत, और इंजन ठीक यहीं से राहु काल देता है। यह भी देखिए कि गुलिक ठीक उसी सेकंड समाप्त होता है जब राहु काल शुरू होता है, क्योंकि बुधवार को ये चौथा और पाँचवाँ भाग हैं, एक के बाद एक।

दिन का चौघड़िया

बुधवार का दिन लाभ से शुरू होता है।

रात का चौघड़िया

बुधवार की रात उद्वेग से शुरू होती है।

इस तिथि पर रात के भाग दिन के भागों से थोड़े छोटे हैं (लगभग 1 घं 29 मि), क्योंकि 23 से 24 सितंबर की रात दिन से लगभग 13 मिनट छोटी है।

इन तालिकाओं से दो बातें समझिए। पहली, दोनों शहरों में क्रम एक ही है: लाभ, अमृत, काल, शुभ, रोग… केवल घड़ी का समय खिसकता है। दूसरी, यह अंतर साल भर 40 मिनट नहीं रहता। सर्दियों में उत्तर के शहरों का दिन दक्षिण के शहरों से छोटा होता है, तो भाग ही छोटे-बड़े हो जाते हैं और शहरों के बीच का अंतर भी बदलता है। इसीलिए "पूरे भारत का एक राहु काल" वाली तालिका देश के अधिकांश हिस्से के लिए ग़लत होती है। वाराणसी और मुंबई के पृष्ठ हर दिन का असली समय दिखाते हैं।

दो पंचांगों में एक-दो मिनट का अंतर क्यों

हमारे समय को किसी और पंचांग से मिलाने पर एक-दो मिनट का अंतर दिखे, तो कारण आम तौर पर "सूर्योदय" की परिभाषा होती है। हम सूर्योदय वह क्षण मानते हैं जब सूर्य का ऊपरी किनारा वास्तविक क्षितिज को छूता है, सामान्य वायुमंडलीय अपवर्तन के साथ, और देखने वाले की ऊँचाई का सुधार नहीं जोड़ते। कुछ पंचांग सूर्य-बिंब का केंद्र लेते हैं, या अपवर्तन का अलग मान। हर काल सूर्योदय-सूर्यास्त से बनता है, इसलिए सूर्योदय का एक मिनट हर समय में उतर आता है।

अगर अंतर आधे घंटे या उससे अधिक हो, तो आम तौर पर दोनों में से कोई एक ग़लत शहर, सुबह 6 बजे का तय सूर्योदय या "पूरे भारत" की एक तालिका उपयोग कर रहा होता है। वह दोबारा देखने लायक है; एक मिनट का अंतर नहीं।

परंपरा इन्हें सचमुच कैसे मानती है

यह बात साफ़ कहनी ज़रूरी है, क्योंकि इस विषय पर डर ज़रूरत से कहीं अधिक फैलाया जाता है।

• बात शुरुआत की है। राहु काल, यमगण्ड और अशुभ चौघड़िये परंपरा में इस बारे में हैं कि कोई काम कब शुरू करें — इस बारे में नहीं कि उस समय आपके साथ कुछ बुरा होगा। भोजन, काम, पहले से चल रही यात्रा, पढ़ाई और पूजा पर किसी परंपरा में रोक नहीं है।
• हर क्षेत्र और परिवार का अपना चलन है। तमिलनाडु, कर्नाटक, आंध्र प्रदेश, तेलंगाना और केरल में बहुत से परिवार रोज़ राहु काल देखते हैं; उत्तर के कई हिस्सों में यह कम माना जाता है। गुजरात और राजस्थान में रोज़ का साधन चौघड़िया है। बहुत से घर दोनों में से कोई नहीं मानते — और यह भी उतना ही उचित है।
• ये मुहूर्त का छोटा सा हिस्सा हैं। विवाह या गृह प्रवेश का पूरा मुहूर्त पहले तिथि, नक्षत्र, योग, करण, वार और मौसम देखता है; काल तो अंतिम छँटाई हैं। किसी ख़ास काम के लिए समय चाहिए तो मुहूर्त खोजक यह सब देखता है और राहु काल अपने आप हटा देता है।
• जो टल नहीं सकता, वह नहीं टलता। उड़ान का समय, परीक्षा, अस्पताल का अपॉइंटमेंट या सरकारी समय-सीमा आपके हाथ में नहीं। कोई परंपरा नहीं कहती कि डेढ़ घंटे के एक समय के कारण ज़रूरी काम छोड़ दें — और हम भी नहीं कहते।

"राहु काल में शुरू किए काम" के लिए हम कोई उपाय नहीं बेचते, और आपको किसी उपाय की ज़रूरत भी नहीं।

स्वयं देखिए

पंचांग खोलिए और अपना शहर चुनिए — आज का राहु काल, यमगण्ड, गुलिक, अभिजित और दिन-रात दोनों चौघड़िये, आपके अपने सूर्योदय-सूर्यास्त से गिने हुए। ऊपर के दोनों शहरों के लिए सीधे वाराणसी या मुंबई देखिए। गृह प्रवेश या वाहन ख़रीद जैसा कोई ख़ास काम हो, तो निःशुल्क मुहूर्त खोजक पूरे समय-खंड देता है जिनसे राहु काल पहले ही हटा होता है। और पंचांग के बाकी अंग तथा कुंडली को समझना हो, तो अगला लेख कुंडली कैसे पढ़ें पढ़िए।