त्योहार · 2027

जितिया (जीवित्पुत्रिका व्रत) 2027 — गुरुवार, 23 सितंबर 2027

जितिया यानी जीवित्पुत्रिका व्रत तीन दिन का अनुष्ठान है, जिसमें माताएं अपनी संतान की लंबी आयु और कुशलता के लिए आश्विन कृष्ण अष्टमी को कठोर उपवास रखती हैं।

2026 में

शनिवार, 3 अक्टूबर 2026

तिथि: कृष्ण अष्टमी: 3 अक्टूबर, 08:00 – 4 अक्टूबर, 05:52
चांद्र मास: आश्विन (पूर्णिमांत) / भाद्रपद (अमांत)
सूर्योदय / सूर्यास्त: 06:14 / 18:04

नहाय खाय: 2 अक्टूबर 2026
पारण: 4 अक्टूबर 2026

नियम: सूर्योदय के समय आश्विन कृष्ण अष्टमी (अमांत में भाद्रपद); पारण अगली सुबह।

2027 में

गुरुवार, 23 सितंबर 2027

तिथि: कृष्ण अष्टमी: 23 सितंबर, 04:37 – 24 सितंबर, 02:57
चांद्र मास: आश्विन (पूर्णिमांत) / भाद्रपद (अमांत)
सूर्योदय / सूर्यास्त: 06:09 / 18:17

नहाय खाय: 22 सितंबर 2027
पारण: 24 सितंबर 2027

समय नई दिल्ली के सूर्योदय-सूर्यास्त से। दूसरे शहरों में मुहूर्त कुछ मिनट खिसकते हैं, और कभी-कभी तिथि एक दिन। पूरा त्योहार कैलेंडर

जितिया (जीवित्पुत्रिका व्रत) क्या है

जितिया बिहार, झारखंड, पूर्वी उत्तर प्रदेश और नेपाल के मिथिला व थारू क्षेत्रों में माताओं के सबसे महत्वपूर्ण व्रतों में से एक है। यह आश्विन कृष्ण पक्ष की अष्टमी को, पितृ पक्ष के बीच, पड़ता है। माताएं अपनी संतान, बेटे और बेटी दोनों, के लिए उपवास रखती हैं, और जीवित्पुत्रिका नाम को जीवित और फलती-फूलती संतान के व्रत के रूप में समझा जाता है।

यह व्रत जीमूतवाहन को समर्पित है, जो अपनी करुणा के लिए याद किए जाने वाले गंधर्व राजकुमार थे। कथा के अनुसार गरुड़ प्रतिदिन एक नाग खाते थे, जिसे बारी-बारी से उनके पास भेजा जाता था। जीमूतवाहन एक दुखी मां से मिले, जिनके पुत्र शंखचूड़ की बारी थी, और उन्होंने बालक के स्थान पर स्वयं को अर्पित कर दिया; वे बलि के लिए रखे लाल वस्त्र में लिपटकर शिला पर लेट गए। उनकी निस्वार्थता से द्रवित होकर गरुड़ ने उन्हें छोड़ दिया और यह क्रम ही त्याग दिया। इस दिन जीमूतवाहन की पूजा संतान के रक्षक के रूप में होती है।

पूजा के समय कही जाने वाली दूसरी कथा चील और सियारिन की है, दो सखियां जिन्होंने साथ मिलकर जितिया का व्रत रखा। सियारिन ने रात में छिपकर व्रत तोड़ दिया, जबकि चील ने निष्ठा से व्रत पूरा किया, और अगले जन्म में दोनों का जीवन बहुत अलग रहा। इसे वचन निभाने की सीधी सीख के रूप में सुनाया जाता है, और पूजा के लिए अक्सर मिट्टी या गोबर से चील और सियारिन की आकृतियां बनाई जाती हैं।

यह अनुष्ठान लंबा और कठिन है। यह एक दिन पहले नहाय-खाय से शुरू होता है, यानी स्नान और एक बार शुद्ध भोजन; मुख्य दिन उपवास का होता है, अक्सर बिना जल के, जो दिन और रात भर चलता है; और अगली सुबह पारण के साथ पूरा होता है। जिस गंभीरता से यह रखा जाता है, वह इसके पीछे की कामना की गहराई दिखाती है, पर अस्वस्थ माताओं के लिए परिवार हमेशा से इसमें ढील देते आए हैं।

कैसे मनाया जाता है

एक दिन पहले नहाय-खाय पर माताएं स्नान करके एक बार शुद्ध भोजन करती हैं; मिथिला में इसमें परंपरा से मड़ुआ की रोटी और नोनी का साग, और बहुत से परिवारों में मछली भी होती है।
मुख्य दिन भोर से पहले कुछ माताएं थोड़ा भोजन करती हैं, जिसे भोजपुरी क्षेत्र में ओठगन कहते हैं, और उसके बाद व्रत आरंभ होता है।
दिन और रात भर अधिकतर माताएं निर्जला व्रत रखती हैं, यानी बिना अन्न और जल के।
शाम को कुश से बनी जीमूतवाहन की आकृति की पूजा होती है, साथ में मिट्टी या गोबर से बनी चील और सियारिन की आकृतियां रखी जाती हैं, और सब मिलकर कथा सुनती हैं।
बहुत सी माताएं संतान के लिए जितिया पहनती हैं, यानी लाल या पीले धागे में एक छोटा लॉकेट।
अगली सुबह स्नान और पूजा के बाद पारण करके व्रत खोला जाता है, अक्सर उसी क्षेत्र के सादे भोजन से।

तिथि कैसे तय होती है

जितिया उत्तर भारत के पूर्णिमांत पंचांग में आश्विन कृष्ण अष्टमी को रखा जाता है, जिसे अमांत पंचांग भाद्रपद कृष्ण अष्टमी कहते हैं, उस दिन जिस दिन सूर्योदय के समय अष्टमी हो। नहाय-खाय उससे एक दिन पहले और पारण अगली सुबह होता है। मिथिला के पंचांग अपनी गणना करते हैं और इससे एक दिन अलग हो सकते हैं, इसलिए मिथिला के परिवार प्रायः अपने स्थानीय पंचांग का पालन करते हैं। तिथि और अष्टमी के आरंभ व समाप्ति का समय ऊपर दिया गया है।

क्षेत्रीय अंतर

जितिया सबसे अधिक बिहार, झारखंड और पूर्वी उत्तर प्रदेश में, विशेषकर वाराणसी, गोरखपुर और बलिया के आसपास, और नेपाल के मिथिला व थारू समाजों में रखा जाता है। नहाय-खाय का भोजन क्षेत्र के अनुसार बदलता है: मिथिला में मड़ुआ, नोनी साग और मछली; अन्य भागों में सतपुतिया नाम की तोरी, चावल और दाल। स्थानीय पंचांग कभी-कभी सप्तमी और अष्टमी के मेल को अलग ढंग से तौलते हैं, इसलिए उनमें दिन का अंतर हो सकता है। अमांत पंचांग में यह भाद्रपद मास है और उत्तर भारत के पूर्णिमांत पंचांग में आश्विन।

तिथियाँ और समय हमारा अपना इंजन गणना करता है (सूर्योदय, तिथि और काल नई दिल्ली के लिए, लाहिड़ी अयनांश)। दूसरे शहर में, या किसी दूसरी परंपरा के पंचांग में, तिथि एक दिन आगे-पीछे हो सकती है — अपने कुल पुरोहित की परंपरा मानें।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

जीमूतवाहन कौन थे?

एक विद्याधर राजकुमार, जिन्होंने नाग बालक शंखचूड़ को बचाने के लिए गरुड़ को अपना जीवन अर्पित कर दिया। इससे द्रवित होकर गरुड़ ने दोनों को छोड़ दिया। जितिया पर माताएं उन्हें संतान के रक्षक के रूप में पूजती हैं।

क्या जितिया केवल पुत्रों के लिए रखा जाता है?

नाम में पुत्र शब्द है, पर आज अधिकतर माताएं इसे अपनी सभी संतानों, बेटियों और बेटों दोनों, के लिए रखती हैं, और बहुत से परिवारों में हमेशा से ऐसा ही होता आया है।

जितिया का व्रत कब खोला जाता है?

अष्टमी के अगले दिन सुबह, स्नान और पूजा के बाद पारण से। सटीक समय स्थानीय पंचांग के अनुसार होता है; मिथिला में यह एक दिन अलग हो सकता है।

क्या जितिया निर्जला ही रखना चाहिए?

निर्जला इसका पारंपरिक रूप है, पर अस्वस्थ, गर्भवती या वृद्ध माताएं प्रायः जल या फल ले लेती हैं, और परिवार स्वास्थ्य के अनुसार व्रत को ढाल लेते हैं।