त्योहार · 2027

वट सावित्री व्रत 2027 — शुक्रवार, 4 जून 2027

वट सावित्री व्रत वह उपवास है जिसमें विवाहित स्त्रियाँ बरगद के वृक्ष की पूजा करती हैं और उस सावित्री का स्मरण करती हैं, जिसने महाभारत के अनुसार यमराज से अपने पति सत्यवान के प्राण वापस पाए।

2026 में

शनिवार, 16 मई 2026

तिथि: अमावस्या: 16 मई, 05:11 – 17 मई, 01:31
चांद्र मास: ज्येष्ठ (पूर्णिमांत) / वैशाख (अमांत)
सूर्योदय / सूर्यास्त: 05:29 / 19:05

वट पूर्णिमा: 29 जून 2026

नियम: ज्येष्ठ अमावस्या (अमांत में वैशाख), उस पहले दिन जब अमावस्या मध्याह्न को छुए। महाराष्ट्र, गुजरात और दक्षिण में ज्येष्ठ पूर्णिमा को वट पूर्णिमा।

2027 में

शुक्रवार, 4 जून 2027

तिथि: अमावस्या: 4 जून, 04:05 – 5 जून, 01:10
चांद्र मास: ज्येष्ठ (पूर्णिमांत) / वैशाख (अमांत)
सूर्योदय / सूर्यास्त: 05:23 / 19:15

वट पूर्णिमा: 18 जून 2027

अन्य परंपराओं की तिथियाँ

पर्व	2026	2027
वट पूर्णिमाज्येष्ठ पूर्णिमा जो मध्याह्न (दिन का मध्य पाँचवाँ भाग) को छुए; दोनों दिन छुए तो पहला दिन — पूर्णिमा व्रत का दिन।	29 जून 2026	18 जून 2027

समय नई दिल्ली के सूर्योदय-सूर्यास्त से। दूसरे शहरों में मुहूर्त कुछ मिनट खिसकते हैं, और कभी-कभी तिथि एक दिन। पूरा त्योहार कैलेंडर

वट सावित्री व्रत क्या है

वट सावित्री व्रत विवाहित स्त्रियाँ अपने पति की दीर्घायु और परिवार के कल्याण के लिए रखती हैं। इसके दोनों नाम इसका अर्थ बताते हैं: वट यानी बरगद का वृक्ष, जिसकी दिन में पूजा होती है, और सावित्री वह नायिका, जिसकी कथा उसके नीचे बैठकर सुनी जाती है। यह उत्तर और पश्चिम भारत के सबसे प्रसिद्ध व्रतों में से एक है, और दो रूपों में रखा जाता है: उत्तर में ज्येष्ठ अमावस्या को, और महाराष्ट्र, गुजरात तथा दक्षिण में ज्येष्ठ पूर्णिमा को, वट पूर्णिमा के रूप में।

यह कथा महाभारत के वन पर्व में आती है, जहाँ ऋषि मार्कण्डेय इसे युधिष्ठिर को सुनाते हैं। मद्र देश के राजा अश्वपति की पुत्री सावित्री ने अंधे और राज्य से निर्वासित राजा द्युमत्सेन के पुत्र सत्यवान को पति चुना, जबकि नारद मुनि ने बताया था कि सत्यवान एक वर्ष के भीतर मृत्यु को प्राप्त होंगे। नियत दिन वह उनके साथ वन गईं, जहाँ सत्यवान गिर पड़े और उनके प्राण निकल गए। जब यमराज उनके प्राण लेकर चले, तो सावित्री उनके पीछे चलीं और इतनी बुद्धिमानी और दृढ़ता से बातें कीं कि यमराज एक-एक कर वर देते गए, और अंत में सत्यवान के प्राण लौटा दिए।

महाभारत बताता है कि उस दिन से पहले सावित्री ने तीन रातों का उपवास रखा था, और यह व्रत उसी संकल्प का अनुसरण है। बरगद परंपरा के रास्ते कथा से जुड़ा: माना जाता है कि सत्यवान ने एक बरगद के नीचे विश्राम किया था, और यह वृक्ष, अपनी लंबी आयु और उन हवाई जड़ों के कारण जो धरती में उतरकर नए तने बन जाती हैं, स्थिरता और निरंतरता का प्रतीक बन गया। परंपरा यह भी मानती है कि बरगद की जड़ में ब्रह्मा, तने में विष्णु और ऊपरी भाग में शिव का वास है।

विवाह में समर्पण के भाव के साथ-साथ बहुत-सी स्त्रियाँ इस कथा को साहस और बुद्धि की कथा के रूप में भी पढ़ती हैं। सावित्री असहाय होकर विनती नहीं करतीं; वे तर्क करती हैं, अपने वचन पर टिकी रहती हैं, और ऐसे वर माँगती हैं जो ससुर की आँखों की रोशनी और राज्य लौटाएँ तथा अपने परिवार का भविष्य सुरक्षित करें। जिन घरों में यह व्रत होता है, वहाँ बड़ी स्त्रियाँ कथा और पूजा की विधि छोटी स्त्रियों को सिखाती हैं, और दिन प्रायः मोहल्ले के किसी बरगद के पास समूह में बीतता है।

कैसे मनाया जाता है

सूर्योदय से उपवास, कुछ परिवारों में निर्जल, और सुहाग के श्रृंगार व उत्सव के वस्त्र पहनना।
बरगद की पूजा जल, रोली, अक्षत, फूल, भिगोए काले चने, फल और बाँस या ताड़ के पंखे से करना।
कच्चा सूत लपेटते हुए तने की परिक्रमा करना, प्रायः सात बार, और कुछ परिवारों में 108 बार।
सावित्री-सत्यवान की कथा सुनना या पढ़ना, प्रायः पेड़ के नीचे समूह में।
कुछ घरों में वृक्ष-पूजन के साथ सावित्री, सत्यवान और यमराज की प्रतिमा या आकृति का पूजन।
बड़ों के पैर छूना, और किसी बड़ी सुहागिन को फल, अनाज और वस्त्र की टोकरी (बायना) भेंट करना।
पूजा के बाद या अगली सुबह, परिवार की रीति के अनुसार, प्रायः भिगोए चने से व्रत खोलना।

तिथि कैसे तय होती है

इसकी दो परंपराएँ हैं, और हम दोनों दिखाते हैं। उत्तर भारत वट सावित्री व्रत ज्येष्ठ अमावस्या को रखता है, यानी पूर्णिमांत महीनों में ज्येष्ठ के कृष्ण पक्ष को समाप्त करने वाली अमावस्या; अमांत पंचांग इसी तिथि को वैशाख अमावस्या कहते हैं। व्रत का दिन वह पहला दिन है जिस दिन मध्याह्न यानी दिन के बीच के पाँचवें भाग में, जब पूजा होती है, अमावस्या चल रही हो। महाराष्ट्र, गुजरात और दक्षिण भारत वट पूर्णिमा ज्येष्ठ पूर्णिमा को रखते हैं, उस पहले दिन जिस दिन मध्याह्न में पूर्णिमा तिथि चल रही हो। दोनों तिथियों में लगभग दो सप्ताह का अंतर रहता है।

क्षेत्रीय अंतर

अमावस्या वाला व्रत उत्तर प्रदेश, बिहार, झारखंड, मध्य प्रदेश, दिल्ली, हरियाणा, पंजाब और नेपाल के मैथिल परिवारों में रखा जाता है, और ओडिशा में यह सावित्री ब्रत कहलाता है, जहाँ स्त्रियाँ घर में पूजा करती हैं और पूजा के बाद विशेष फल खाती हैं। वट पूर्णिमा महाराष्ट्र, गोवा, गुजरात और कर्नाटक के कुछ भागों में मनाई जाती है; कुछ मराठी परिवारों में पूर्णिमा पर समाप्त होने वाला तीन दिन का पुराना उपवास आज भी रखा जाता है। जिन शहरों में पास में बरगद नहीं होता, वहाँ स्त्रियाँ प्रायः घर में बरगद की डाल या चित्र की पूजा करती हैं।

तिथियाँ और समय हमारा अपना इंजन गणना करता है (सूर्योदय, तिथि और काल नई दिल्ली के लिए, लाहिड़ी अयनांश)। दूसरे शहर में, या किसी दूसरी परंपरा के पंचांग में, तिथि एक दिन आगे-पीछे हो सकती है — अपने कुल पुरोहित की परंपरा मानें।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

वट सावित्री पर बरगद की पूजा क्यों होती है?

परंपरा बरगद को सत्यवान के पुनर्जीवन से जोड़ती है और मानती है कि उसमें ब्रह्मा, विष्णु और शिव का वास है। उसकी लंबी आयु और फैलती जड़ें उसे उस अटूट दांपत्य और परिवार का स्वाभाविक प्रतीक बनाती हैं, जिसके लिए यह व्रत रखा जाता है।

वट सावित्री और वट पूर्णिमा में क्या अंतर है?

दोनों एक ही व्रत हैं, बस दिन अलग है। उत्तर भारत इसे ज्येष्ठ अमावस्या को रखता है; महाराष्ट्र, गुजरात और दक्षिण भारत लगभग पंद्रह दिन बाद ज्येष्ठ पूर्णिमा को। कथा और वृक्ष-पूजन दोनों में एक-से हैं।

बरगद पर सूत कितनी बार लपेटा जाता है?

अधिकतर परिवारों में कच्चा सूत लपेटते हुए पेड़ की सात परिक्रमा की जाती है। कुछ लोग 108 परिक्रमा करते हैं, और कुछ अपने परिवार की रीति के अनुसार संख्या रखते हैं।

सावित्री और सत्यवान की कथा कहाँ से आती है?

यह महाभारत के वन पर्व से आती है, जहाँ ऋषि मार्कण्डेय युधिष्ठिर को एक ऐसी स्त्री की कथा सुनाते हैं, जिसकी निष्ठा और बुद्धि ने यमराज से उसके पति के प्राण वापस दिला दिए।