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त्योहार · 2027

चैती छठ 2027 — सोमवार, 12 अप्रैल 2027

चैती छठ, छठ पूजा का वसंत वाला रूप है, सूर्य और छठी मैया की चार दिन की उपासना, जो डूबते और उगते सूर्य को अर्घ्य देकर पूरी होती है।

2026 में

मंगलवार, 24 मार्च 2026

तिथि
शुक्ल षष्ठी: 23 मार्च, 18:38 – 24 मार्च, 16:08
चांद्र मास
चैत्र
सूर्योदय / सूर्यास्त
06:20 / 18:34
संध्या अर्घ्य (सूर्यास्त)
18:34
उषा अर्घ्य (सूर्योदय)
25 मार्च, 06:19
  • नहाय खाय: 22 मार्च 2026
  • खरना: 23 मार्च 2026
  • उषा अर्घ्य (सूर्योदय): 25 मार्च 2026

नियम: चैत्र शुक्ल षष्ठी जो सूर्यास्त के समय हो — संध्या अर्घ्य का दिन; उषा अर्घ्य अगले सूर्योदय पर।

2027 में

सोमवार, 12 अप्रैल 2027

तिथि
शुक्ल षष्ठी: 11 अप्रैल, 21:39 – 12 अप्रैल, 19:35
चांद्र मास
चैत्र
सूर्योदय / सूर्यास्त
05:59 / 18:45
संध्या अर्घ्य (सूर्यास्त)
18:45
उषा अर्घ्य (सूर्योदय)
13 अप्रैल, 05:58
  • नहाय खाय: 10 अप्रैल 2027
  • खरना: 11 अप्रैल 2027
  • उषा अर्घ्य (सूर्योदय): 13 अप्रैल 2027

नियम: चैत्र शुक्ल षष्ठी जो सूर्यास्त के समय हो — संध्या अर्घ्य का दिन; उषा अर्घ्य अगले सूर्योदय पर।

समय नई दिल्ली के सूर्योदय-सूर्यास्त से। दूसरे शहरों में मुहूर्त कुछ मिनट खिसकते हैं, और कभी-कभी तिथि एक दिन। पूरा त्योहार कैलेंडर

चैती छठ क्या है

छठ वर्ष में दो बार मनाया जाता है। बड़ा पर्व कार्तिक में, दीपावली के कुछ दिन बाद आता है, और छोटा चैत्र में, वसंत ऋतु में, इसीलिए इसे चैती छठ कहते हैं। दोनों का स्वरूप एक-सा है और दोनों का केंद्र एक ही दिन है, शुक्ल पक्ष की षष्ठी, जिससे छठ नाम बना है। चैती छठ प्रायः राम नवमी से कुछ दिन पहले, चैत्र नवरात्रि के बीच पड़ता है।

छठ सूर्य की उपासना है, जीवन, स्वास्थ्य और फ़सल के प्रत्यक्ष स्रोत के रूप में, और साथ में छठी मैया की, जो इस पर्व की माता हैं और जिन्हें बहुत-से लोग पुराणों में वर्णित षष्ठी देवी मानते हैं, जो संतान की रक्षिका हैं। बिहार की लोक परंपरा इसकी उत्पत्ति की कई कथाएँ कहती है: कि सीता ने अयोध्या लौटने के बाद यह व्रत रखा, कि द्रौपदी ने पांडवों के वनवास के समय इसे किया, और कि सूर्यपुत्र कर्ण प्रतिदिन नदी में खड़े होकर सूर्य को जल अर्पित करते थे। ये कथाएँ किसी एक ग्रंथ में नहीं, बल्कि गीतों और स्मृति में सुरक्षित हैं, और यह परंपरा स्वयं इनमें से किसी भी एक कथा से पुरानी है।

छठ की विशेषता उसका अनुशासन और उसकी सादगी है। इसमें न कोई प्रतिमा होती है और न पुरोहित की आवश्यकता। व्रत रखने वाला, जिसे व्रती या परवैतिन कहते हैं, प्रायः स्त्री पर पुरुष भी, स्नान करता है, बिना प्याज़-लहसुन के भोजन बनाता है, और खरना के प्रसाद के बाद लगभग छत्तीस घंटे का निर्जला उपवास रखता है। षष्ठी की शाम व्रती नदी या तालाब में खड़े होकर डूबते सूर्य को अर्घ्य देते हैं, यानी बाँस के सूप में रखे प्रसाद के साथ जल या दूध अर्पित करते हैं। अगली सुबह उगते सूर्य को फिर अर्घ्य दिया जाता है और व्रत पूरा होता है।

चैती छठ कार्तिक छठ की तुलना में कम लोग करते हैं, कुछ इसलिए कि वसंत के अंत की गर्मी में निर्जला उपवास कठिन होता है। इसे करने वाले बहुत-से लोग किसी मन्नत को पूरा करने के लिए करते हैं, जो संतान के स्वास्थ्य, किसी के ठीक होने या किसी कामना के पूरे होने के लिए मानी गई हो, और कुछ परिवार हर वर्ष दोनों छठ करते हैं। घाट शरद ऋतु से शांत रहते हैं, पर गीत, ठेकुआ और फलों से भरे सूप, और वह क्षण जब पूरा परिवार सूर्य की ओर मुँह करके खड़ा होता है, सब वैसे ही होते हैं।

कैसे मनाया जाता है

  • पहले दिन नहाय-खाय: स्नान, घर की सफ़ाई और एक बार सादा भोजन, प्रायः चावल, दाल और लौकी, बिना प्याज़-लहसुन के।
  • दूसरे दिन खरना: दिन भर उपवास, जो शाम को गुड़ और चावल की खीर और रोटी के प्रसाद से खुलता है, जिसके बाद निर्जला उपवास शुरू होता है।
  • ठेकुआ, फल, गन्ना और दूसरा प्रसाद तैयार करना, जिसे बाँस के सूप और दउरा में सजाया जाता है।
  • षष्ठी की शाम संध्या अर्घ्य: नदी या तालाब में खड़े होकर डूबते सूर्य को जल और सूप अर्पित करना।
  • अगली सुबह उगते सूर्य को उषा अर्घ्य, जिसके बाद व्रती प्रसाद ग्रहण करके व्रत खोलते हैं।
  • घर पर और घाट जाते समय भोजपुरी, मैथिली और मगही में छठ के गीत गाना।

तिथि कैसे तय होती है

चैती छठ चैत्र शुक्ल षष्ठी से तय होता है, यानी चैत्र के शुक्ल पक्ष की छठी तिथि से। हमारा पंचांग वह दिन लेता है जिस दिन सूर्यास्त के समय षष्ठी तिथि हो, क्योंकि मुख्य अर्पण, यानी डूबते सूर्य को संध्या अर्घ्य, उसी समय दिया जाता है। उषा अर्घ्य अगले दिन सूर्योदय के समय होता है। पीछे की ओर गिनें तो नहाय-खाय संध्या अर्घ्य से दो दिन पहले और खरना एक दिन पहले होता है। ऊपर दी गई तिथियाँ और सूर्यास्त-सूर्योदय के समय आपके चुने हुए स्थान के लिए इसी तरह निकाले गए हैं, ताकि आप अपने नगर के अर्घ्य का समय देख सकें।

क्षेत्रीय अंतर

चैती छठ मुख्य रूप से बिहार, झारखंड और पूर्वी उत्तर प्रदेश में, और नेपाल के तराई क्षेत्र में, तथा इन क्षेत्रों से दिल्ली, मुंबई, कोलकाता और विदेशों में जा बसे परिवारों में मनाया जाता है। यह कार्तिक छठ की तुलना में छोटे स्तर पर होता है, और सार्वजनिक घाटों की तैयारी भी हल्की रहती है। यह पर्व शुक्ल पक्ष में है, इसलिए उत्तरी और अमांत दोनों पंचांगों में महीने का नाम चैत्र ही है। मिथिला और मगध के स्थानीय पंचांग इसी षष्ठी से दिन तय करते हैं, पर सूर्यास्त और सूर्योदय के समय स्थान के साथ स्वाभाविक रूप से बदलते हैं, इसीलिए ऊपर दिखाए गए अर्घ्य के समय आपके स्थान पर निर्भर हैं।

तिथियाँ और समय हमारा अपना इंजन गणना करता है (सूर्योदय, तिथि और काल नई दिल्ली के लिए, लाहिड़ी अयनांश)। दूसरे शहर में, या किसी दूसरी परंपरा के पंचांग में, तिथि एक दिन आगे-पीछे हो सकती है — अपने कुल पुरोहित की परंपरा मानें।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

चैती छठ और कार्तिक छठ में क्या अंतर है?

दोनों में वही चार दिन और सूर्य व छठी मैया की वही उपासना होती है। दीपावली के बाद का कार्तिक छठ बहुत बड़ा और अधिक व्यापक है; वसंत का चैती छठ छोटा है और प्रायः वे लोग करते हैं जिन्होंने कोई मन्नत मानी हो या जो हर वर्ष दोनों छठ करते हों।

छठ में खरना क्या होता है?

खरना दूसरा दिन है। व्रती दिन भर उपवास रखते हैं और शाम को गुड़ और चावल की खीर व रोटी बनाकर ग्रहण करते हैं, जो प्रसाद के रूप में बाँटी भी जाती है। खरना के बाद लगभग छत्तीस घंटे का निर्जला उपवास शुरू होता है।

डूबते और उगते दोनों सूर्य को अर्घ्य क्यों दिया जाता है?

छठ सूर्य को अस्त होते और उदय होते, दोनों रूपों में सम्मान देता है, एक दिन के अंत पर कृतज्ञता और अगले दिन का स्वागत। परंपरा अक्सर शाम और सुबह के अर्घ्य को प्रत्यूषा और उषा से जोड़ती है, यानी अंतिम और पहली किरण, जिन्हें लोक मान्यता में सूर्य की पत्नियाँ माना जाता है।

क्या पुरुष भी छठ का व्रत रख सकते हैं?

हाँ। व्रत प्रायः स्त्रियाँ रखती हैं, पर बहुत-से पुरुष भी रखते हैं, और पूरा परिवार तैयारी, सूप ले जाने और घाट पर अर्घ्य में शामिल होता है।